#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו. א אלו חילוקים יש בין מנחת נסכים לשאר מנחות (5)?</p>	"<p dir=""rtl"">באה בגלל ציבור, באה בגלל זבח, ואינה טעונה לבונה, ובאה בג' לוגין, ואינה טעונה קמיצה. </p>"	מנחות קו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו. ב &quot;פירשתי מנחה (וקבעתים בכלי אחד) של עשרונים ואיני יודע כמה פירשתי&quot; כמה יביא ובמאי פליגי (4)?	"חכמים אומרים שיביא מנחה של ששים עשרון ורבי אומר שיביא מנחות מאחד ועד ששים סכ&quot;ה 1830 עשרונות.<p dir=""rtl"">רב חסדא מפרש שלרבנן השאר נשאר חולין ונחלקו האם מותר להכניס חולין לעזרה.</p><p dir=""rtl"">רבה אומר שלכו&quot;ע אסור להכניס חולין לעזרה ולחכמים מנדב השאר לנדבה ונחלקו האם מותר לערב חובה ונדבה, וקומץ פעמיים ומקטיר החובה בתחילה ואח&quot;כ הנדבה ומתנה לשום עצים כר&quot;א.</p><p dir=""rtl"">רבא אמר נודב השאר מספק, ולכו&quot;ע מותר לערב ונחלקו במחלוקת ראב&quot;י ורבנן כמה לוג שמן נותן במנחה של כמה עשרונים שרבי כראב&quot;י ואינו יודע אם יש כאן מנחה אחת או שנים.</p><p dir=""rtl"">רב אשי אומר שנחלקו במחלוקתם בקטן והביא גדול, וצריכי דבמנחה יש יותר סברא להכשיר דבשניהם אינו מעלה אלא קומץ למזבח. </p>"	מנחות קו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו: א האומר הרי עלי עצים כמה יביא, ומנין שמתנדבים עצים ומה דינם?	"&quot;קרבן מנחה&quot; לימד שמתנדבים עצים שמצאנו שנקראו קרבן דכתיב &quot;והגורלות הפלנו על קרבן העצים&quot; והמתנדב עצים לא יפחות משני גזירין. <p dir=""rtl"">רבי סובר שהם קרבן גמור וטעונים מלח והגשה, הוסיף רבא שלרבי טעון קמיצה, הוסיף רב פפא שצריכין עצים. </p>"	מנחות קו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קו: ב האמר הרי עלי לבונה כמה יביא ומנין?<p dir=""rtl"">וכמה קמצים יש?</p>"	"האומר הרי עלי לבונה לא יפחות מקומץ שנאמר &quot;והרים ממנו בקומצו וכו' ואת כל הלבונה&quot; מקיש לבונה להרמה של מנחה. (ע' שקלים פ&quot;ו ה&quot;ד).<p dir=""rtl"">ה' קמצים הם - האומר הרי עלי לבונה. המתנדב מנחה מביא קומץ לבונה. המעלה את הקומץ בחוץ חייב. שני בזיכים טעונין שני קמצים לבונה. </p>"	מנחות קו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו: ג האומר הרי עלי למזבח, פירשתי ואיני יודע מה פירשתי מה צריך להביא?	"האומר הרי עלי למזבח - יביא לבונה, שאין לך דבר שקרב כולו לגבי המזבח אלא לבונה. [עולה - שירים לכהנים, עולת העוף - מוראה ונוצה לא קרבים, נסכים - לשיתין אזלי, מנחת נסכים - כיון שיש מנחה שכהנים אוכלים, לא פסיקא ליה.]<p dir=""rtl"">פירשתי ואיני יודע מהו - יביא כל דבר (שאין בו שירים לכהנים), אפ' שאינו קרב כולו למזבח כגון עולת העוף ומנחת נסכים וכל הנ&quot;ל. </p>"	מנחות קו:		
